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2024高考作文新题型探究

来源:中华大课堂浏览数:7077 

考情分析:

《深化新时代教育评价改革总体方案》中要求,“改变相对固化的试题形式”。据悉,2023年高考语文试题落实这一要求,使用了多种新题型,不同卷种同一模块试题也有差异。“这一举措释放出明确的信号:提高分数要依靠知识的积累和能力素养的提升,死记硬背和机械刷题的收益将越来越小。”教育部教育考试院在评析中写道。

                     统编课文提炼作文素材汇编

          素材积累·高中语文教材中的素材开发与运用

例如,全国甲卷写作试题“人·技术·时间”,材料的思辨性特征明显;全国乙卷写作试题“一花独放不是春”,使用两则内容相关而富有张力的材料;新课标I卷写作试题“故事的力量”,材料围绕特定的话题组织;新课标II卷写作试题“青少年自己的空间”是一道读写结合类试题,材料是从试卷内其他模块的材料中衍生出来的。

教育部教育考试院指出,其中,读写结合类试题是新推出的题型。由于是首次在高考全国卷中正式使用,所以,只是和其他模块材料进行了弱关联,避免阅读障碍造成审题立意的困难。

随着新教材的全面铺开,新高考改革大势所趋,试题中有诸多变化,在回归教材这一点上表现得比较突出。教育部考试院在《2022年高考语文试题评析》就“关联教材,提升课堂质量效率”这一点,有专门表述,内容如下:试题材料呼应教材,题干设问、答案设计注意与教材中的重点内容建立知识链接,增强和教材的关联度;并充分考虑新旧教材更替的因素,优先选择新旧教材中都有的传统经典课文为关联对象,灵活运用显性关联和潜在关联两种方式,引导教学重视教材、用好教材,将功夫下在课堂内,以提升课堂质量的方式来提高学生成绩。新I卷作文,“好故事有力量”,与部编教材选择性必修中册第三单元学习任务有着潜在的关联。

【原题】三、阅读下面的材料,提炼观点,围绕“文化走出去”的话题,联系社会生活,任选一个角度,写一篇不少于1000字的申论。要求立意明确,有思想性;在90分钟之内完成。“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法,也是提升中华文化影响力的基本途径。从毛泽东同志向美国记者斯诺、史沫特菜等人讲述“延安故事”,到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界的理念主张,善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人,是中国共产党人的优良传统。今天,中国故事最精彩的主题,是讲清楚中国共产党为什么“能”、中国特色社会主义制度为什么管用。我们要围绕国际社会关注的问题,主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想,主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事,让世界更好地了解中国。同时,要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲,贴近中国实际、贴近国际关切、贴近国外受众入情入理地讲,平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作,不断提升中华文化影响力,既要宣介优秀传统文化,也要传播优秀当代文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。推动中华优秀传统文化走出去,不能停留在舞个狮子、包个饺子、耍套功夫上,不能满足于向国外提供一些表层的文化符号,关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时,提升中华文化影响力不能厚古薄今,更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活,推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外,既要入乡随俗又要入情入理,努力进入主流市场,影响主流人群。(摘自《不断提升中华文化影响力——论学习贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议重要讲话精神》,2018年9月2日《人民日报》)

由此可见我们在平时教学时一定要重视教材吃透教材,尤其是对单元学习任务的落实;在高考备考是一定要重视教材的回归,落到实处。

那么 教材如何运用?有三种处理方式:

技巧点拨:

第一种关联是试题材料的命制多形式关联教材,比如试题材料直接引用教材原文,或者试题材料概述式化用教材学习内容,或者试题材料通过促发学生联想的方式隐性关联教材学习内容。其中概述式化用教材学习内容的命制方式,能够更好考查学生的教材学习情况和理解能力,也许是作文命题进行“教考衔接”的重要命题形式。

比如2020年新高考全国二卷通过设置“电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以‘带你走近_______为题’(补充一个地名,使题目完整),写一篇主持词”的写作情境和任务,就是可以说是用隐性关联的方式考查学生对“家乡文化生活”单元“记录家乡人和物”学习板块有关地方风物的学习情况。又比如今年的四省联考的云南、安徽卷的作文试题材料“现代文阅读I《这里是中国》告诉我们,大碰撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化,我们的家园多姿多彩。祖国之美,在名山胜迹、澎湃江河,也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌”,很明显也能与教材家乡文化生活单元的教学内容挂钩。因此教师在最后阶段的复习备考中,要有这样的关联意识,注意教材部分单元的部分篇章学习内容。

第二种关联是作文写作主题和写作内容关联教材单元学习人文主题和单元学习任务中的写作内容。统编教材采取人文主题和任务群学习混合编排的方式,除了活动类单元,其他阅读教学单元所选的文章都有明确的人文主题串联,这些主题彰显了国家立德树人的基本要求和语文作文人文学科的特质,是高考作文命题可以选取的重要主题和关联方式。

这种关联命题的方式启发老师在最后的复习备考阶段,要引导学生梳理所有教材的人文主题,分析人文人文主题的特质,开发好相应课文的素材。下面是必修教材的人文主题及其重要形象:

教材范围

人文主题

重要形象

必修上第一单元

青春的价值

毛泽东、闻一多、红烛、通讯员、香雪

必须上第二单元

热爱劳动,锐意进取,工匠精神

袁隆平、张秉贵、钟扬

必修上第三单元

人生的姿态、境遇、审美追求

曹操、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾

必修上第六单元

学习之道

韩愈、毛泽东、鲁迅

必修上第七单元

自然与生命

史铁生、苏轼

必修下第一单元

儒道思想与谋士之智

孔子、子路、曾皙、孟子、烛之武、樊哙、张良、范增

必修下第二单元

心怀悲悯、坚守良知、追求正义

关汉卿、窦娥、鲁侍萍、哈姆莱特

必修下第三单元

发现与创造、科学与探索

屠呦呦、加来道雄

必修下第五单元

抱负与使命

马克思、林觉民

第八单元

倾听理性的声音:心怀天下、坚守道义、敢于担当

魏征、王安石、杜牧、苏洵

命题者极有可能用相应的课本材料进行隐性关联式命题,甚至用当下的时代新鲜材料关联、融入这些主题。因此最后阶段的冲刺备考还得引导学生回归所有必修、选择性必修等教材,梳理和解读,提升对这些主题和重要形象素材的理解和分析能力。

第三种是试题要求的写作知识和能力多维度关联课标和教材的写作教学内容和相应的写作知识,以此引导教师重视教材写作知识教学。我们知道,当前高考作文命题暴露出的最大问题是与教材的写作知识体系和写作能力要求脱节,比如写作文体由议论性文体演变成了狭隘的“考试文体”,多样化文体写作知识和能力考查缺失严重,写作无法满足学生解决现实问题的需求。

高考作文命题如果要实现“教考融合”,这是最应该进行改革的命题途径和重点。下表是统编教材必修上册涉及的写作文体和知识要点:

教材

写作文体及知识要点

第一单元

学写诗歌:情感、意象、韵律。

第二单元

写人文章:选取典型事例和真实细节。

第三单元

学写文学短评:注重“聚焦”,“小”处切入,叙述、分析和评价结合。

第四单元

学写人物志、风物志、调查报告、建议书。

第五单元

学写作品评介、读书报告。

第六单元

学习议论文观点提炼的现实针对性和读者意识。

第七单元

学写景抒情散文:情景交融。

从表格看,必修上册就涉及如此之多的写作文体类型和知识点,当前的考试要求的文体、写作知识和写作能力与教材要求的作文教学内容脱节是多么严重!如果今年命题者不进行这样的关联性命题,也许更没有多少老师愿意教教材设定的这些写作教学内容了。反过来,假设今年高考作文命题要从这个方面关联教材作文教学内容,以此进行“教考衔接”,我想很多文体和写作类型都是平时新课,老师们没有进行过教学和要求学生写作的。因此最后阶段,引导学生适当涉及一些教材中的其他文体写作,了解相关写作知识和要求是有必要的,以备不虞!

今年新1卷的作文可以这样写“好的故事”: 好的故事,是鲁迅笔下的《祝福》《阿Q正传》,用犀利的笔触,孤独的“呐喊”,唤起一个民族的觉醒;是巴金的《家》对一个封建家族如何在时代洪流中毁灭的思考;是老舍《骆驼祥子》对旧社会一个积极向上的青年如何堕落失去灵魂的悲慨,《四世同堂》对投降者的鄙视和坚守者的敬意以及中华民族绵延不息的信念;是沈从文《边城》田园牧歌中对人性美的赞歌与命运的哲思;是海明威《老人与海》用简洁的语言刻画出硬汉精神给迷惘的一代以人生的指引;是马尔克斯《百年孤独》以魔幻的手法思考一个民族现代化进程与文化基因的宿命;是雨果《悲惨世界》思考一个人如何在悲惨的世界中找寻和坚守内心的光明;是莎翁《哈姆雷特》发出的“生与死”人生意义的追问予人的启迪……

如此构思行文就与所学的课文紧密关联了,改变“语文教材成了可有可无的鸡肋”的窘状,让学生真正爱上语文。

当然,以统编教材为纲的作文模拟题,在各省市的模拟考中,倒是常出现:

1、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)(2023佛山模拟)

《红楼梦》在写到如何绘画大观园时,薛宝钗的言谈展现了高超的绘画造诣,认为“如今画这园子”,即使就起稿构思而言,也至少要经历两个阶段。一是“肚子里头有几幅丘壑”以供参考借鉴;二是需结合作画纸张“地步远近”的特点,“该添的要添,该减的要减,该藏的要藏,该露的要露”。如此,“方成一幅图样”。

《红楼梦》中薛宝钗关于图样起稿构思“两个阶段”的见解,能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请结合材料,写一篇文章,体现你对学习与生活的认识,对时代和社会发展的思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【审题思路点拨】整本书可能只是一个引子,和有没有读过整本书有关系,但关系不算很大。能结合两个阶段,并点出两个阶段的内在逻辑关系,先是点出“参考借鉴”的含义和必要性。再准确理解“作画纸张‘地步远近’的特点”的内涵,如可理解为:人生作为的舞台、成就事业的环境、社会发展的土壤、国家发展的阶段,或类似的表述,诸如人生、社会、国家发展的现实现状等。

审题重心:首先,明确本次作文的核心话题:以材料中《红楼梦》薛宝钗的相关表述为切入点,谈论自己对于起稿构思的“两个阶段”的认识与思考。

其次,分析引导语,明确本次写作的任务和要求。

(1)“《红楼梦》中薛宝钗关于图样起稿构思‘两个阶段’的见解,能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考”,也就是说写作时不能将思维局限于“薛宝钗谈绘画”这则材料,一定要联系生活实际进行由此及彼的拓展延伸。这里的“更广泛的领域”可以是个人的学习生活规划、国家发展蓝图的绘就等。

(2)“请结合材料,写一篇文章”,要求重视材料的作用,写作时应立足对材料的分析,紧扣材料的内容、含意及其逻辑来谈“启示意义”,不可另起炉灶,置材料于不顾。

(3)“体现你对学习与生活的认识,对时代和社会发展的思考”,即写作时要结合自身生活体验和社会现实内容来展现自己的认识与感悟,体现新时代青年的责任担当。

2、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

2022年10月12日,位于地球之上420公里的高空的国际空间站以每小时28000公里的速度飞越北京上空。在国际空间站上执行任务的意大利女航天员萨曼莎引用王羲之《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”来表达自己飞扬心绪,此举引发热议。

这份跨越时空的“共鸣”给你带来怎样的启发?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【审题思路点拨】《兰亭集序》不仅是我们语文课本的优秀篇目,也是我们的传统优秀文化代表,意大利女航天员萨曼莎引用王羲之《兰亭集序》中的名句,也就是说,我们中华文化是能给予世界人民共鸣的。

3、阅读下面的材料,根据要求写作。

   探寻理想的社会该有的样子,追问人生最美的姿态该有的样子,这些都是先秦的先哲们念兹在兹的话题。当你学了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》和《庖丁解牛》后,你一定对儒家和道家二派的思想有所了解。

假设复兴中学高一年级举行班级辩论会,主题为“青年更该学习儒家的进取还是学习道家的顺应”,请你任选一派写一篇主辨发言词。注意,请结合所学文章来谈。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

4、阅读下面的材料,根据要求写作。

《长征胜利万岁》展示了中国工农红军长征的伟大壮举,《大战中的插曲》反映了中国人民在战争中对人道主义的坚守。革命,不仅有烽火狼烟,也有铁汉柔情。

班级举办“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”的活动,你负责“中国革命史”的发言,请结合所学篇目,谈谈你将如何“学史”。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

5、阅读下面的材料,根据要求写作。

苏轼的《石钟山记》结尾说“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。”

这段话虽然说的是石钟山“得名”的问题,但是在更多领域都能带给我们启示。《奋进新时代,启航新征程》主题学习活动中,你要上台发言。请结合上述话语,谈谈身为新时代青年,你能从中得出什么启示。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

而今年的四省适应性测试作文题“谚语中的经验与智慧”(黑龙江)就是属于教考衔接的好题,题目如下。

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧,但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾,比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”,再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”,等等。

你如何看待这一现象?请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  这与选择性必修上第二单元单元学习任务(P97)中的第四个任务又是何其相似:本单元课文中有不少经典语句,虽然产生于两千多年前,但至今任然闪烁着智慧的光辉,给我们以人生的启迪:有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度做出辨析或阐释。从下列语句中任选其一,也可从本单元课文中另选一句,正确理解其思想内容,自选角度,自定利益,写一篇不少于800字文章,体现你的感悟与思考。(士不可不弘毅,任重而道远。)

此作文试题加强了对批判性思维和辩证思维能力的考查。作文题II“谚语中的经验与智慧”“撷取我们耳熟能详的传统谚语,引导学生思考背后蕴藏的传统思维方式,即务实、辩证、具体地看待人生问题”高考作文在考查学生面对一个抽象的命题时,能不能从多元、辩证、差异的角度看问题,能不能在写作过程中为抽象命题找到与现实映衬的具象落点。每一个题目都强调“角度自选”,有竞争力的好角度、巧角度不是考场临时拍脑袋碰巧想出来的,而是审辩式思维的产物。

批判性思维属于高阶思维能力,要求学生在面对各种复杂问题时运用已有知识进行审慎思考、分析推理。辩证思维是辩证唯物主义哲学在思维领域的鲜活表征,要求学生用联系、发展、全面的观点看待事物和思考问题。

所以,首都师范大学教师教育学院蔡可教授说:“这道作文题很像当下许多学校正在探索的项目学习、专题学习,以典型任务驱动,引导学生面对一组相似或相反的语料阅读辨析,从现象中凝练问题并进行探究,形成对问题的认识。学生需要充分的语言储备,相应的生活积累,并有一定的探究意识才能建立起语文知识和语文实践之间的关联。这道题涉及‘语言积累’、‘梳理与探究’‘当代文化参与’‘思辨性阅读与表达’等多个学习任务群的内容整合,体现学科核心素养的综合性、整体性,引导一线从语文知识教学转型到借知识达成学科素养,通过引导学生主动的言语实践来深化学习者为中心的课堂教学变革。”

应该说,“教考结合”将是今年高考作文命题的方向之一。从备考角度而言,注重返璞归真,打通教考的联系,明确备考路径。高考命题的依据是课标,教材编写的依据也是课标,所以,高考考查的关键能力和学科素养必然隐含在教材中。从这个意义上讲,学好教材就可以从容地应对高考。

作文备考中,要将新教材每个单元的“单元学习任务”,分解到早读或者测试题中,熟悉答题规范;以新教材单元学习任务为主线,完成相关写作练习。


真题导航:

(2022全国甲卷)阅读下面的材料,根据要求写作。

《红楼梦》写到“大观园试才题对额 ”时有一个情节,为元妃(贾元春)省 亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修

《醉翁亭记》 “有亭翼然 ”一句中,取“翼然 ”二字;贾政认为“此亭压水而成 ”,题名 “还须偏于水 ”,主张从“泻出于两峰之间 ”中拈出一个“泻 ”字, 有人即附和题为“泻玉 ”;贾宝玉则觉得用 “沁芳 ”更为新雅,贾政点头默许。“沁芳 ”二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省亲之事,蕴藉 含蓄,思虑周全。

以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创, 产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思   考。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。

一、材料解读

命名

翼然

泻玉

沁芳


特点

不符佳境

直白俗套

妙语出众,不落俗套;且应景应题,思虑周全;蕴藉含蓄,更为新雅

性质

直接移用

借鉴化用

根据情境独创

效果

是一种传承,更简单有实效

既有传承又有变化,是文化和智慧的结晶

是一种客观务实和创新的精神

更广阔领域

初始阶段,亦步亦趋,挪用搬用在所难免

“移用”多了,形成积累,融入自己的判断和思考,就会逐渐进入灵活运用的阶段,即“化用”

因时制宜,因地制宜,创新创造

三者关系

“翼然”“泻玉”“沁芳”,由“取”到“拈”,其实是由直接移用发展至有意借用或化用的过程,虽然“拈”的境界已带有一定的主观能动性,但“根据情境的独创”则更充分展现出创造的魅力。个人的成长,国家的发展,各个行业、各个领域的开拓与创新,都体现着由借鉴、继承而创新的普遍规律。

二、写作任务、要求解读

“这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章”一句是题目的典型任务。

其中“这个现象”指的是“材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果”,“这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考”,提醒考生从材料中的文学现象迁移到其他领域进行解读。这就要求考生不可以局限于命题材料,就文字讨论文字,写成纯粹鉴赏文章;也不可以抛弃材料,就主题而说主题。解决这个问题的方式是“结合自己的学习和生活经验”来解读,写出具有自我体悟特色的内容。

更广泛的领域无穷大,可涉及文学艺术、哲学、审美、园林建筑、服装甚至航天等领域。选取任一或二三领域,只要扣住“或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果”这几个关键字词,或赏析“情景相宜”,或评点“思维独创”“不落俗套”,或认可其“蕴藉含蓄”“思虑周全”,或多角度比较权衡,可选择的立意是多样化的。

切合立意:

1.用意无穷,独创最佳。

2.移用化用不足夸,独创才是真赢家。

3.“移用”为基,“化用”常妙,“独创”有神。

4.巧移他山之石,筑我妙笔神思。

三、他山之石

用意无穷,独创最佳

①《红楼梦》中众人为大观园匾额提名时,“翼然”“泻玉”“沁芳”等词,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创。纵览全程,匾额取名的过程,何尝不是学习新事物过程的真实写照。私以为学习之路,必先经历理解照搬理论,借鉴学习知识,最后融会贯通,自成一派的过程。

②诚如叶圣陶所言:“艺术的事情大都始于模仿,终于独创。”许多成功的创作都离不开前期的参考和借鉴。

③对经验的移用铸就了自我的创新。中国是一个诗歌的国度,摇曳在历史长河中的无数诗歌向我们表明,移用之举,有可能会产生事半功倍的效果:王勃移用曹植诗中“丈夫志四海,万里犹比邻”一句,写出“海内存知己,天涯若比邻”的千古佳句;叶绍翁《游园不值》中:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”也是脱胎于陆游《剑南诗稿》:“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头”;曹操也曾用《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”来表达自己求贤若渴……移用前人诗句,能够借助前人已成之境,来述说个人新的情思,其情其思显得更为蕴藉深远。

④对前人的模仿孕育了创新的枝芽。诚如宝玉“沁芳”一词的提出,正是对贾政“泻”字的引申和创造。郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品,其临摹的作品甚至达到以假乱真的地步。尽管如此,他仍然没有受到世人的关注。但也正是在此基础上,他能够博采众长,用隶书参以行楷,独树一帜创造非隶非楷,非古非今的 “六分半书”——板桥体。模仿不是让我们在前人栽下的巨树下迷失自我、质疑自我,而是激励我们学会在迷雾中反思自我,寻找自我。

⑤但模仿再好,没有创新,终会是未竟之志。诚如艾青所言:“没有变化,再好的歌也会叫人厌烦的。”从《醉翁亭记》确定“翼然”,结合实地情况又有了“泻玉”,到最后推陈出新敲定“沁芳”一词,环环相扣,缺一不可。翻开历史画卷,中国共产党带领中国人民从前期照搬苏联经验到模仿西方制度经验,发动“师夷长技以制夷”的洋务运动再到开创中国特色社会主义道路,一步步的探索、一次次的改进,才有了中华民族从站起来到强起来、富起来的飞跃。有移用和模仿为前提的创新,犹如站在巨人肩膀上,规避了错误风险,创造出属于自己的风采。

⑥中国共产党在百年征程中走过风雨,在历史风云中尽显英姿。我们应深刻理解:模仿与借鉴让我们披荆斩浪,看到鸥翔鱼游的天。而独立创新让我们独立自强、自成一派,奔向铺满鲜花的康庄大道。经历借鉴与模仿,创新显得更有意义。

四、考场作文

1.移花借路为我所用,独运匠心开创未来

大观园试才题对额,众人各有其法、各有千秋。直接移用、借鉴化用不失为妙法之一,于学习生活处处可见其影,然而我独独偏爱贾宝玉根据情境独创之法,因为无论哪种方法皆可为我所用,但能够贴合现实情境、开拓独创,实属匠心独运。

直接移用之法犹如鲁迅之拿来主义,方便快捷,能够迅速有效地解决问题,但切忌盲目照搬、不顾实际。取“翼然”二字即为拾人牙慧,直接移用先贤智慧,我们学习知识的过程其实就是直接移用前人思维成果的过程,广泛地学习之后融会贯通,将知识迁移到自己的头脑之中,便是借用移用之法提升自身能力。而在运用此法的过程中,盲目地移用则会南辕北辙、反受其害。如我党曾盲目照搬苏俄经验,走城市中心道路,结果攻打大城市失败,而后分析国情、结合中国农村实际,选择农村中心道路,最终取得胜利,这正印证了立足实际方能发挥移用之效的道路。

借鉴化用之法建立在移用的基础之上,既有借鉴又突出变化,多几分创造,少了几分机械。贾政从“泻出于两峰之间”拈出“泻”字,他人附和题为“泻玉”的做法是将借鉴与创造两相融合,达到了推陈出新的艺术效果。细思新中国的历史,我们在借鉴马克思主义基本原理的基础之上,开拓出具有中国特色的社会主义道路,使得社会主义在中国迸发出前所未有的生机活力,“马克思主义中国化”不正是化用之法吗?足可见其有用之处。

根据情境独创是对移用、化用之法的一次升华,不同的情境、变化着的事物总有差异,我们很难只依靠移用、借鉴化用包治百病。因而,放出眼光、运用脑髓、独具匠心第创新创造方是指向未来的不二法门。宝玉根据元妃省亲的大背景,提议命名为“沁芳”,可谓别出心裁、独运匠心。

揆诸当下,以创意创新为关键竞争力是属于我们这个时代的大情境,我们可见一批批青年领衔的“独角兽企业”“瞪羚企业”喷涌而出,开拓创新让青年引领大众创业、万众创新的时代热潮;河南卫视中国节日系列节目、故宫博物院文创产品等一系列文化创新让传统文化走下神坛、走入民间;移动支付等技术创新不仅没让别人卡住脖子,还向世界传递了一张张中国名片……根据情境独创要求我们运用自己的智慧回答时代之问,用自己的双手开创未来的征程。

“常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。”世界史变化的,我们永远不能只跟在别人后面亦步亦趋,掌握创新创造的核心能力,方能开创辉煌未来。

作为青年,我们不能将今日的生活过成对昨日生活的冷淡抄袭;一个民族,不能用别人的昨天装扮自己的明天,因此,唯有运用独创之法,端自己的饭碗才香甜。


模拟演练:

1.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

《故都的秋》赞美了古都的秋色,抒发了深沉的爱国之情:《荷墉月色》描绘了月光下的荷塘美景,抒发了内心“颇不宁静”的感受:《赤壁赋》描绘了苏子泛舟赤壁,抒发了乐观旷达的情怀:《登秦山记》描写了雪后泰山的独特景致……无数经典的课文描绘了无数优美的景色,培养了我们对自然的热爱之情。

电视台邀请你客串《写景美文欣赏》主持人。请以“带你走近”为题(补充一个篇目,使题目完整,可以选材料中的篇目,也可以是高中语文部编本中的其他篇目),写一篇主持词。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【例文】

带你走近《赤壁赋》

同学们,你可能跟我一样,有过这样的烦恼:明明是一场愉快的郊游,偏偏被布置了一篇作文,带着写作文的任务去游玩,搞得我特别害怕去郊游。谁要提议去郊游,我会不由自主地问:你帮我写作文吗?

帮我治愈心理创伤的,是苏轼和他的《赤壁赋》。

假如你也跟我有过同款烦恼,我要向你介绍一下,自己被疗愈的过程。

说真的,在读这篇古文之前,我的内心是抗拒的:古文的难度指数,不比作文低。作文已经虐我无数遍,古文再美,吃起来实在太烦,我不得不像个老黄牛,吃进去,吐出来,嚼嚼,再咽下去。你想想,那滋味,能好受吗?

没想到,同为古文,古文和古文的味道,是不一样的。苏轼的古文,就有一种别样滋味。这种滋味,是一种点亮,点亮了我内心的太阳和月亮,驱散了笼罩我心头的雾霾和暗影。这种滋味,还是一种唤醒,唤醒了我内心的猎豹和野兔,特别想到旷野去奔跑,去感受风的吟唱和草木的芬芳。

苏轼的《赤壁赋》,还刷新了我对古文的认知。我越读越爱读,越读越感觉美不胜收,越读感悟越深。

你也许会问,苏轼的《赤壁赋》真的有这么大的魔力吗?

我可以很负责任地告诉你,《赤壁赋》对于我,就有这样的魔力。

不说它如何抑扬顿挫、朗朗上口,也不说它如何行云流水、气韵生动,单就从打败心魔来说,它给了我新的感悟。你无法想象,这篇美文居然是作者处于人生最低谷时写出来的。

当你我处境不顺的时候,周围人对自己嫌弃和打击的时候,再美的花,再绿的草,都会失去光彩。仅仅因为一篇作文,都能让我失去郊游的兴趣,苏轼是怎样做到面对挫折写出如此旷达的美文的呢?

老师给我们讲了个故事。苏轼和他的好朋友佛印在一起打坐,苏轼问:“我在你眼里是什么?”佛印说:“是一尊佛。”佛印也问了苏轼同样的问题,苏轼说:“是一坨垃圾。”说完哈哈大笑,还回家把这个故事讲给自己的小妹听,自以为得意。小妹笑着对哥哥说:“心中有佛眼里才有佛,心中是垃圾眼里才是垃圾呀!”苏轼这才醒悟过来,自己比佛印差远了。

这个故事道出了《赤壁赋》如此之美的秘密:心中有美眼中所见皆美,心中坦然笔下才有旷达。假如心魔丛生,是断断写不出这样的美文的。文章内容里,作者也安排了一场主客之间的对话,恰恰就是谈心境对人的影响。这也让我恍然大悟:写作文跟看美景是一样的道理,起阻碍作用的,是心魔。

《赤壁赋》之美,美在它不是作者刻意“写”出来的,而是人生修炼“修”来的。烦恼,不是由外而内入侵了自己的心田,而是由内向外迁怒于外物的结果。烦恼,是心病,还得从“心”开始治疗。

这么一想,天地豁然开朗,我的眼前仿佛出现了一片江天,我仿佛体验到了苏轼“浩浩乎”“飘飘乎”的同款自由。并且,我竟然有了迫不及待地写一点什么的愿望,想要把这一切,跟电视机前的同学们分享。

当然,最重要的还是去读原文啦,相信大家也会获得同款美的享受。

2.阅读下面文字,根据要求作文。

“然郑亡,子亦有不利焉。”许之。(《烛之武退秦师》)

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。(《离骚》)

夫人之相与,俯仰一世。(《兰亭集序》)

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。(《游褒禅山记》)

问苍茫大地,谁主沉浮?(《沁园春·长沙》)

启超没有什么学问,可是也有一点喽!(《记梁任公先生的一次演讲》)

教材中很多名句,不仅丰富着我们的语言,更对我们的人生有着启迪。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。

要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【审题分析】

这是一则名句组合类的材料作文,我们需要在分析各句含意的基础上进行有机组合。

然郑亡,子亦有不利焉。许之。“郑国”和“子”个人与集体的关系,爱国主义,深明大义,顾全大局,危急关头,一人之身系一国之安危,勇气、担当、时势与英雄的关系。可与结合写人生短暂,要懂得顺应时代潮流,有所作为;可以与结合写个人要在大局中发挥作用,实现人生价值。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。说的是高洁的品质,自身的修养,坚定的内心,不与世同流合污的信心,代表着一种道德的力量,是一种对抗不良社会环境的力量,内心坚定,有定力,有自信。可以和结合写内心的坚定、“三军可以夺帅,匹夫不可夺志也”、“虽万千人吾往矣”。

夫人之相与,俯仰一世。人之相与,侧重于人与人、人与社会的关系;俯仰之间,侧重于时间、生命的短暂、有限。从这两点得出珍惜身边人的人、珍惜时光,奋发有为,实现人生价值,不浪费时间,不虚耗生命。理论上,可以和其它五句结合起来写,人生的短暂与价值的永恒的辩证关系。

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。奋斗是主观能动性,成功是主观与客观的结合,所以奋斗可能不会成功,不奋斗一定不会成功,只要全力以赴,充分发挥人的主观能动性,即使事情不成,自己内心也是没有遗憾的。还可与结合写“成功未必在我,成功必定有我”的大成功观。

问苍茫大地,谁主沉浮?可以写强烈的自信心、责任感、担当意识,敢为天下先,强者积极进取,奋发向上,天下英雄舍我其谁的主人翁精神。这种人常常会成为时代的精英。可以与、结合起来写忧患意识,进取精神,不让自己留遗憾,不负青春年华。

启超没有什么学问,可是也有一点喽!谦虚又自信,谦虚是对客观世界的一种敬畏,自信是对自身生命价值的肯定。二者看似矛盾,实则统一,内心充实的人会有一种自信,不卑不亢,不对世界低三下四,不乞怜,不怨怒,化恶澜为清流,不会锋芒毕露,但也决不软弱可欺。可与结合写自强自信,可与结合写内心的坚定充实强大。

【例文荐读】

尽志主沉浮,人生当无悔

“问苍茫大地,谁主沉浮?”1925年,青年毛泽东伫立橘子洲头发出了惊世一问。【引用中毛泽东诗词开头突出了“谁主沉浮”,为后文做铺垫。】

岁月不居,时光如流,站在2019年的门槛,新时代的我辈又该以怎样的态度与行动来书写青春答卷?

回望春秋,白发老臣烛之武告诉我们,心怀家国、勇担大义,是作为公民的责任与荣耀。秦晋联手,围攻郑国,箭在弦上,一触即发。危难之中,郑伯请烛之武出山。一句“然郑亡,子亦有不利焉!”,让不得志的老臣慨然“许之”。在个人得失与存亡之间,古稀老翁毅然选择后者。沧海横流方显英雄本色,大浪淘沙才见壮志豪情。【阐释的含义,突出“个人与国家”的立意角度。】放眼现代,“中国氢弹之父”于敏小时候,差点被一辆横冲直撞的日本军车碾压。那一刻,12岁的他惊恐愤怒,更切身体味到了“兵安在?膏锋锷。民安在,填沟壑”的亡国奴滋味,没有一个强大的祖国,兵何在?民何安?于是他更加发奋学习,希望有一天像岳飞一样荡寇平虏,重振河山。【使用于敏的素材,结合岳飞《满江红》,将二者的个人与国家的情怀结合起来,热点事件与经典诗文结合。】

这就叫“国家兴亡,匹夫有责”,这就叫“苟利国家生死以,岂因福祸趋避之”!

千年之前,王安石游褒禅山的所感所悟至今依然发人深省:“尽吾志而不能至者,可以无悔矣。”何谓“无悔”?吾志尽,吾力竭!否则便为自欺欺人!青春易逝,人生短暂,但我们可以将个体有限的生命融入时代的大洪流中,“俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑”!【引用,突出了个人生命的短暂与时代洪流的无限,巧妙地从另一个角度来写“无悔”,引用毛泽东诗词,也让文章非常有哲理与情怀。】

“听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆。”看看吧,那悲壮不屈的锡崖人,三十年风餐露宿,几代人前赴后继,从狼道到羊窑,从羊窑到挂壁公路,绳锯木断,水滴石穿,凭着钢钎与铁锤,硬生生砸通一道道绝壁。他们中的许多人难道没有想过,可能在他们有生之年,都不见得看到成功?但这条公路的每一寸,每一步,每方石,每钎洞,都有他们的精魂啊!

“功成不必在我,功成必定有我”被他们深深地凿入了巍巍峭壁,这是他们的丰碑啊!“望望头上天外天,走走脚下一马平川,无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。”

【太行山挂壁公路的素材与激动人心的《愚公移山》相结合,以神话喻今人,再通过议论突出“功成不必在我,功成必定有我”的大成功观,同时巧妙地回答了“人生短暂与永恒”以及“无悔”的主题。】

涓涓细流,浩浩江海;郁郁绿荫,巍巍青山——正如领袖深情的话:“我们都是追梦人。”

奋斗正当时,莫待夕阳晚。尽志主沉浮,人生当无悔!【整句、叠词、对比、象征……再加上领袖的贺词以及口号式的结尾,可谓升华。】

点评:

行文大气豪迈,材料古今兼有,丰富多彩。素材最突出的是经典与时尚的相映成晖,于敏的事例是非常振奋人心的最新事例,再与岳飞《满江红》结合,体现了从烛之武到岳飞到于敏一直在传承践行着“个人和国家”这个主题,语言典雅流畅,感染力很强。在详写“挂壁公路”时不仅仅有叙事,还有描写、抒情与议论,使用了《愚公移山》的歌词,既有对远古神话的崇仰,又有对上个世纪奋斗精神的致敬,又有对当今时代“大成功观”的肯定,读来朗朗上口,神采飞扬。

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