小学五年级必学古诗文译注析来源：中华大课堂浏览数:63599次
五年级·上册
示儿陆游〔宋代〕 死去元知万事空，但悲不见九州同。 译文 原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！ 注释 示儿：写给儿子们看。 元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。 万事空：什么也没有了。 但：只是。 悲：悲伤。 九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。 同：统一。 王师：指南宋朝廷的军队。 北定：将北方平定。 中原：指淮河以北被金人侵占的地区。 家祭：祭祀家中先人。 无忘：不要忘记。 乃翁：你们的父亲，指陆游自己。 题临安邸林升〔宋代〕 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 译文 远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？淫靡的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！ 注释 临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。 邸（dǐ）：旅店。 西湖：杭州的著名风景区。 几时休：什么时候休止。 熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。 直：简直。 汴州：即汴京，今河南开封市。 己亥杂诗龚自珍〔清代〕 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 译文 注释 九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。 生气：生气勃勃的局面。 恃（shì）：依靠。 万马齐喑：所有的马都沉寂无声。比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。 天公：造物主。 抖擞：振作，奋发。 降：降生，降临。 少年中国说(节选)梁启超〔近现代〕 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！ 译文 所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年胜过欧洲，国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。 红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！ 注释 矞（yù）矞皇皇 ：《太玄经·交》：“物登明堂，矞矞皇皇。” 一般用于书面古语，光明盛大的样子。 干将发硎，有作其芒：意思是宝剑刚磨出来，锋刃大放光芒。 干将：原是铸剑师的名字，这里指宝剑。 硎：磨刀石。 山居秋暝王维〔唐代〕 空山新雨后，天气晚来秋。 译文 新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林里传来喧闹声，知是少女洗衣归来，莲叶轻摇知是上游荡下轻舟。任凭春天的花草消失，眼前的秋景足以让我流连久居。 注释 暝（míng）：日落时分，天色将晚。 空山：空旷，空寂的山野。 新：刚刚。 清泉石上流：写的正是雨后的景色。 竹喧：竹林中笑语喧哗。 喧：笑语喧哗。 浣（huàn）女：洗衣服的女子。 浣：洗涤衣物。 随意：任凭。 春芳：春天的花草。 歇：消散，消失。 王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。 留：居。 枫桥夜泊张继〔唐代〕 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，面对江边枫树与船上渔火，我忧愁难眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。 注释 枫桥：在今苏州市阊门外。 夜泊：夜间把船停靠在岸边。 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。 江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。 对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在日本侵华战争中，被日本人掠走，下落不明。 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。 长相思·山一程纳兰性德〔清代〕 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 译文 帐篷外风声不断，雪花不住，嘈杂的声音打碎了思乡的梦，想到远隔千里的家乡没有这样的声音啊。 注释 榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北。 那畔：即山海关的另一边，指身处关外。 帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。 更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。 聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。 故园：故乡，这里指北京。 此声：指风雪交加的声音。 古人谈读书朱熹〔宋代〕 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹） 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩） 译文 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。 我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。 注释 好：喜好。 耻：以……为耻。 知：通“智”，聪明，智慧。 厌：满足。诲：教导。 谓：说。 漫浪：随随便便。 急：要紧，重要。 盖：在句首，发语词。 士人：泛指知识阶层。 恒：恒心。 下流：下等，劣等。 断：副词，表示绝对、一定。 五年级上册·日积月累蝉虞世南〔唐代〕 垂緌饮清露，流响出疏桐。 译文 注释 垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。 清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。 流响：指连续不断的蝉鸣声。 疏：开阔、稀疏。 藉：凭借。 乞巧林杰〔唐代〕 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 译文 七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。 注释 乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。 碧霄：指浩瀚无际的青天。 几万条：比喻多。 渔歌子·西塞山前白鹭飞张志和〔唐代〕 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 译文 西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。 注释 渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。 西塞山：在浙江湖州。白鹭：一种白色的水鸟。桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。 鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。 箬（ruò）笠：竹叶或竹篾做的斗笠。 蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。 不须：不一定要。 观书有感·其一朱熹〔宋代〕 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 译文 注释 观书有感·其二朱熹〔宋代〕 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。(蒙冲 一作：艨艟) 译文 注释 五年级·下册四时田园杂兴·其三十一范成大〔宋代〕 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 译文 白天去田里从事田间劳动，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。 注释 耘田：泛指治田除草，从事田间劳动。 绩麻：把麻搓成线。 各当家：每人担任一定的工作。 未解：不懂。 供：从事，参加。 傍：靠近。 阴：树荫。 稚子弄冰杨万里〔宋代〕 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。(银钲 一作：银铮) 译文 儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块脱下，用彩线穿起来当钲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，忽然冰锣敲碎落地，发出玉石摔碎般的声音。 注释 稚子：幼儿，小孩子。 脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。 钲：指古代的一种像锣的乐器。 磬（qìng）：四声 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。 玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。 村晚雷震〔宋代〕 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。 译文 注释 衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。 浸：淹没。 寒漪（yī）：水上波纹。 横牛背：横坐在牛背上。 腔：曲调。 信口：随口。 归去：回去。 从军行七首·其四王昌龄〔唐代〕 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 译文 注释 长云：层层浓云。 雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。 孤城：即边塞古城。 玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。 破：一作“斩”。 楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。 终不还：一作“竟不还”。 秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游〔宋代〕 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 译文 注释 河：指黄河。 五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。 岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。 摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。 遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。 泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。 胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。 南望：远眺南方。 王师：指宋朝的军队。 闻官军收河南河北杜甫〔唐代〕 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 译文 注释 官军：指唐朝军队。 剑外：剑门关以南，这里指四川。 蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。 涕：眼泪。 却看：回头看。 妻子：妻子和孩子。 愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。 漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。 喜欲狂：高兴得简直要发狂。 放歌：放声高歌。 须：应当。 纵酒：开怀痛饮。 青春：指明丽的春天的景色。 作伴：与妻儿一同。 巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。 便：就的意思。 襄阳：今属湖北。 洛阳：今属河南，古代城池。 自相矛盾韩非〔先秦〕 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 译文 注释 盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。 誉：赞誉，夸耀。 曰：说，讲。 吾：我。 陷：穿透、刺穿的意思 。 或：有人。 以：使用；用。 子：您，对人的尊称。 何如：怎么样。 应：回答。 利：锋利，锐利。 其：代词。这里指那个卖矛和盾的人。 弗能：不能。弗，不。 之：的。 鬻（yù)：卖。 者：...的人。 莫：没有什么。 夫：用在句首，引起议论。 杨氏之子刘义庆〔南北朝〕 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文 梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。” 注释 孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。 氏：姓氏，表示家族的姓。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。 甚：非常。 诣：拜见。 未闻：没有听说过。 示：给……看。 惠：惠同“慧”，智慧的意思。 乃：就；于是。 曰：说。 未：没有。 五年级下册·日积月累游子吟孟郊〔唐代〕 慈母手中线，游子身上衣。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 注释 游子：古代称远游旅居的人。 吟：诗体名称。 游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 临：将要。 意恐：担心。 归：回来，回家。 谁言：一作“难将”。 言：说。 寸草：小草。这里比喻子女。 心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 报得：报答。 三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。 三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 鸟鸣涧王维〔唐代〕 人闲桂花落，夜静春山空。 译文 注释 人闲：指没有人事活动相扰。 闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。 桂花：春桂，现在叫山矾，也有人叫它山桂花。 春山：春日的山。亦指春日山中。 空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。 月出：月亮升起。 惊：惊动，扰乱。 山鸟：山中的鸟。 时鸣：偶尔（时而）啼叫。 时：时而，偶尔。 凉州词二首·其一王之涣〔唐代〕 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 译文 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 注释 凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 黄河远上：远望黄河的源头。 孤城：指孤零零的戍边的城堡。 仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。 何须：何必。 何须怨：何必埋怨。 杨柳：指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。 度：吹到过。 不度：吹不到。 玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 黄鹤楼送孟浩然之广陵李白〔唐代〕 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 译文 注释 孟浩然：李白的朋友。 之：往、到达。 广陵：即扬州。 故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。 辞：辞别。 烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。 下：顺流向下而行。 碧空尽：消失在碧蓝的天际。 尽：尽头，消失了。 碧空：一作“碧山”。 唯见：只看见。 天际流：流向天边。 天际：天边，天边的尽头。 乡村四月翁卷〔宋代〕 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 译文 注释 上一篇： 小学六年级必学古诗文译注析
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