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佛教知识大全

来源:中华大课堂浏览数:5438 

1. 佛教介绍

什么是佛教,佛教是一种世界性的宗教,起源于印度,佛教强调生活中会有各种各样的苦难和痛苦,鼓励人们通过内在的自我觉醒和修行来改善自己的生活。

佛教的创始人,佛教的创始人是释迦牟(móu)尼,他在青少年时即感到人世变幻无常,深思解脱人生苦难之道,29岁出家修行,得道成佛,也被称为佛陀。

佛教主要宣扬什么,佛教宣扬解脱痛苦、追求内心的平静、慈悲,鼓励人们培养内心的品德,减轻欲望和执着,以实现心灵的自由和解脱,减轻生活的苦难。

2. 释迦牟尼的故事

出生,释迦牟尼出生在印度兰伽(现在的尼泊尔)的一个富裕家庭,他的父亲是国王,传说他的母亲在梦中怀孕,怀胎十个月后,释迦牟尼降生在芒果树下。

四大观,释迦牟尼年轻时生活在奢华中,然而,他四次离开宫廷,每次目睹老年、疾病、死亡和出家修行者,这四个观察使他对人生的真相产生深刻的疑问。

出家,受这些观察的影响,释迦牟尼决定离开家庭、财富和王位,寻求真理和解脱,他剃发出家,穿上袈裟,成为出家人(沙门),开始了苦行冥想的生活。

觉醒,在长时间的苦行冥想后,于菩提树下实现了觉醒,达到了对生命和苦难的深刻洞察,认识到苦难的原因和解脱之道,获得了智慧、内心的平和和慈悲。

教导和传播,释迦牟尼佛在菩提迦耶附近的鹿野苑首次传授他的教导,称为“初转法轮”,而后继续游历印度,吸引了众多追随者,包括许多修行者和王子。

涅槃和寿终,释迦牟尼在 80 岁左右达到涅槃,涅槃是佛教中的最终目标,它代表了彻底解脱生死轮回,结束痛苦和欲望,达到内心的平和以及智慧的境界。


3. 佛教的教义

教义可以被看作是一种教导或准则,用来指导信徒的信仰、行为和生活方式,佛教的教义包括:

缘起,缘起告诉我们,世界上的一切事物、现象都是相互关联的,比如一个人感到愤怒,并不是凭空产生愤怒的,而是受到其他因素的影响,才会产生愤怒。

三法印,法印可以理解为一种对新思想进行指导和规范的法则,用来印证佛教的新思想是否符合佛教宗旨,因为这些方法共有三种,所以被佛教称为三法印:

诸行无常,“诸行”是指世间众生的各种行为,“无常”是指没有常态,一切事物都变化不定,例如“人生无常”就是说人生是个变数,不会一成不变。

诸法无我,“诸法”说的是世间的各种事物的运行规律,“无我”指的是没有“我”的概念,人类也只是这个天地运行规律中的一环,消除自我的境界。

涅槃寂静,“涅槃”是佛教的最终目标,是一种解脱和超越生死的状态,它被描述为无痛苦、无欲望、无我性的境界,“寂静”是指内心的平静、宁静。

四圣谛,“谛”即“真理”,四圣谛分别为:苦谛(生老病死)、集谛(苦的原因、集合)、灭谛(消除痛苦后的境界)和道谛(消除痛苦的方法和途径)。

八正道,八正道即八种消除痛苦的方法,分别为:正见(正确的见解)、正思(正确的思考)、正语(正确的言语)、正业(正确的身心行为)、正命(正确的谋生方式)、正精进(正确的努力)、正念(正确的觉察)、正定(正确的禅定)。

十二因缘,指人生轮回的十二种状态,分别为:无明(即无知),行(无知导致采取的各种行动),识(行动产生认识),名色(精神和肉体),六入(眼耳鼻舌身意识六种感官,帮助我们感知外部世界),触(与外界产生的接触),受(接触产生感受),爱(感受引发了爱或欲望),取(产生爱欲后便会有索取),有(为自己所有),生(根据爱、取、有三支苦因,依因感果,在未来世又托胎投生),老死(生命的老化和死亡,一个生命周期结束,新一轮生死轮回开始)。

因果业报,“业”指一切身心活动,“报”指身心活动(即善恶行为)所导致的结果,因果业报的理念强调了道德行为的重要性,会对命运产生深远的影响。

三界六道,“三界”指欲界、色界、无色界,是众生所居住的三种世界;“六道”指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,是众生轮回的去处。

涅槃,涅槃是佛教修行的最终目的和最高境界,指破除烦恼、无明后所证得的精神境界(并不一定要死亡),是一种不生不灭、超越生死、永恒安乐的境界。

密宗法义,密宗是佛教的一个传统分支,它是一种高深的教义和修行传统,特点是强调秘密仪式、符号和心灵转化,密宗法义的核心理念是实现解脱和觉醒。

4. 佛教的名言

色即是空,空即是色。佛家里的“色”是指物质,世间万物众多,不要贪恋,今天是你的,明天就是别人的。争来争去,到头来都不是谁的,都是过眼云烟。

一花一世界,一叶一菩提。从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩提,可以理解为:一件很小的东西里也可能隐藏着大道理、大智慧。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。生命充满了痛苦,回归内心,找到内心的平和和智慧,停止伤害他人,通过修行和内心的改变,实现自身觉醒。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。世间本来就是空的,世间万物无不一个空字,无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。

救人一命,胜造七级浮屠。救人一命的善行远胜于建造七级佛塔的功德,“七级浮屠”是一种有七个层级的佛塔,是佛教的建筑,每个层级代表不同的意义。

刹那便是永恒。任何一个时间点都是不能重复的,任意时间点都是刹那,发生就永不会回头,是不可重复的,警示人们要珍惜每一刻,错过了就永远错过了。

5. 佛教的佛祖

佛教用“佛祖”的称号来表达对于佛教创始者的尊敬,也用这个称号来称呼真正解脱的人,常见的佛祖包括:

释迦牟尼佛,释迦摩尼佛是佛教的创立者,他大概 29 岁时出家,学习禅定和苦行,随后向各个阶层传播佛学文化,他被崇敬为佛教徒的灵性导师和启发者。

药师佛,药师佛的全名是“药师琉璃光如来”,其中琉璃比喻内心清净无染,犹如琉璃之透彻,之所以被称为“药师”,是因为他能够治愈世间的一切疾病。

阿弥陀佛,阿弥陀佛是佛教宗派的其中一个佛祖,他立志建立极乐净土(西方极乐世界),这个世界没有烦恼、没有病痛、没有争斗,一切都是美好幸福的。

弥勒佛,弥勒佛是释迦牟尼佛的继任者,其形象以布袋和尚为原型塑造,在一些寺庙中,我们可以看到他坦胸露腹,脸上露出灿烂的笑容,都说他量大福大。

燃灯佛,燃灯佛是释迦牟尼久远以前的老师,释迦牟尼当时还未成佛,是随燃灯修行的一个弟子,由于燃灯佛出生时身边一切光明如灯,故称为“燃灯佛”。

6. 佛教的菩萨

菩萨(pú sà)的地位仅次于佛祖,是大智大觉者,常见的菩萨包括:

文殊菩萨,文殊菩萨出生于古印度的舍卫国,“文殊”是“妙”的意思,文殊菩萨是智慧的象征,主要职责是开导众生,传授智慧,被尊称为“智慧之神”。

观世音菩萨,观世音菩萨是中国人最熟悉的菩萨,是佛教最受尊崇和信仰的菩萨之一,主要任务是拯救世间众生,救苦救难,被尊称为“慈悲救苦的化身”。

地藏菩萨,地藏菩萨又称“地藏王菩萨”,主要任务是拯救地狱众生,化解众生的业障和痛苦,曾发“地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的深重誓愿。

普贤菩萨,文殊菩萨是佛教中修行和行愿的象征,主要的职责是引导众生修行,实现菩提和解脱,他慈悲为怀,帮助众生修心养性,被尊称为“行愿之神”。

7. 佛教的禁忌

五戒,五戒是佛教中最基本的道德规范,包括:不杀生、不偷盗、不淫行、不妄语和不饮酒,遵守这些清规戒律,有助于培养正念、道德品质和内心的平和。

过午不食,按照佛教教制,佛教信徒一日两餐,过了中午就不能再吃东西了,养生领域也认同这个观念,能更好地激发身体潜能,从而起到健康长寿的目的。

会面时不握手,佛教徒内部不用握手礼节,不要主动伸手与僧众相握,尤其注意不要与出家的尼姑握手,对寺院里的僧尼行礼,一般以(双手)合十礼为宜。

着装得体,佛教寺庙视为清净圣地,进入寺庙时,衣履要整洁,不能着背心、打赤膊、穿拖鞋,另外,为保持佛门清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

不得随意触摸佛像,佛教徒忌别人随意触摸佛像、经书、钟鼓、念珠等被视为“圣物”的东西,照相只能说是一种方便,最好不要照相,是对佛的一种尊重。

吃素食不能浪费,很多佛寺都会为游客准备素食堂,以备游客不时之需,在斋堂吃饭时应当注意,不要浪费食物,吃多少,盛多少,不要浪费任何一粒米菜。

寺院的门槛不能踩,门槛在古代是一种礼仪的象征,门槛越高,表示权力越大,若践踏寺院的门槛,意味着你对寺院,并不尊敬,甚至坐在上面也是不行的。

不能大声喧哗,寺庙是一个严肃、清净之地,如果带了小朋友的,要教导好小孩子,就像是去图书馆和博物馆一样,禁止大声喧哗是一个最基本的素质要求。

有人在礼佛时,不要从前面过。进入佛堂之后,如果看到有人正在礼佛,不要从人家前面经过,凡夫是无福消受别人礼拜的,这种行为也是对佛的一种不敬。

8. 佛教相关的术语

大乘,大乘是佛教的一种派别,在许多国家都有广泛的传播,大乘强调追求广大众生的解脱,而不仅仅是个体的解脱,更多强调慈悲、普遍觉悟和度化众生。

佛陀,佛陀原本是指释迦牟尼,后来演变为觉悟真理者之总称,它描述了一个人已经实现了完全的觉醒和智慧,摆脱了痛苦和轮回,以达到精神的最高境界。

罗汉,在佛教中,罗汉被视为佛陀的最高弟子,他们已经实现了佛陀所教导的觉悟道路,被认为是已经获得觉悟、超越轮回和痛苦的人,解脱和觉悟是核心。

婆娑,在佛教中,婆娑是相对于涅槃而言的,指那些被欲望所驱使、无常变化的现实世界,要想脱离苦海,就必须超越婆娑的束缚,追求真正的解脱和涅槃。

轮回,轮回的意思是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样,转动不停,无穷无尽,循环不已,描述了生命在不断循环、重生和死亡之间的过程。

舍利子,指佛陀或高僧死后的遗骸中,经火化或自然风化而成的结晶体,圆珠状,被认为是一种具有神奇功效的圣物,如祈求平安、增长智慧、解除疾病等。

法号,法号是佛教教徒受戒时,由师傅授予的名字,这对于出家人意义非凡,意味着出家人改名换姓,使自己彻底和前世割离,从此可以全身心地学习佛法。

大千世界,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界,原为佛教用语,后泛指广阔无边的世界,佛教的一种宇宙观。

贪瞋痴,贪表示贪欲,对物质、财富、名誉的强烈渴望;瞋(chēn)原意是瞪大眼睛,表示对他人的愤怒、厌恶或仇恨;痴表示无知,对现实的无知和愚昧。

如来,“如来”一词来自于古印度的梵语,译过来就是“原来如此”,后来佛教用以强调佛所证悟的自性本心,也泛指事物的本来面目,是佛教的一种境界。

西天,西天是中国古代对印度的称谓,因为印度古称“天竺”,在中国西南方向,故称“西天”,所谓“西天取经”即指去印度取经,西天是佛教的发源地。

天道,天道是六道中的一种世界,是指众生因为修行十善或其他功德而轮回到天上的境界,天人享受着超乎人间的快乐和寿命,有飞行和神通等神奇的能力。

阿修罗道,指人们因为贪嗔痴等恶行所导致的报应,转生到充满战争、憎恨和痛苦的世界,阿修罗是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神。

9. 佛教相关的问题

万字符 卍 表示什么,在佛教中,卍 字念作 wàn,也叫万字符,通常代表着佛陀的法轮,象征着佛法的传播和智慧的转动,也被看作是一个承载着吉祥和美好的标志,是佛祖佛陀胸前的印记。

佛教有哪些名山,佛教在中国有四大名山,分别是峨眉山、普陀山、九华山和五台山,每座山都有重要的佛教寺庙和寺院,吸引着大量的佛教信众和朝圣者。

佛教弟子的日常是怎样的,僧人每天清晨集体上殿做早课(诵读),然后排班依序到斋堂吃饭,佛门叫做“过堂”,饭前饭后都有唱念,吃饭过程中不许出声,不许浪费,可谓纪律严明。上午和下午是工作时间,如务农、砍柴、种菜、打扫寺院、看护殿堂、接待香客游人、经销香烛、经书、法物和素食等,没有分配工作的僧人则到禅堂坐禅,或到念佛堂念佛。中午也需过堂,仪式与早上一样,饭菜一般都比较简单,全是素食。午间可略作午休,傍晚须集体上晚殿(诵读),按照戒律,僧人是不吃晚饭的,晚间有的寺院安排坐禅或念佛,余下的时间则自由支配,或拜佛,或诵经,或读书,或坐禅。

为什么中国那么多人信佛,佛教之所以能够在中国如此盛行,也跟古代的封建社会有很大的关系,因为佛教可以帮助统治者们更好的约束社会,当然也有一些封建迷信的原因在里面。随着社会的进步,信仰佛教的人不但没有减少反而还增加了不少,这些宗教中有很多规矩都是用来约束人们道德的,他们崇尚的都是正义和善良,可以帮助人类走向一个和谐的社会,佛教主打一个无欲无求、普度众生。

香火有什么寓意,古人迷信神灵,相信在天地之间冥冥之中有一种神奇的力量,这种力量会护佑家族传承不息,既然相信这种神奇力量的存在,那就必须在这种力量和自身之间建立交流的媒介,香火自然而然就承担了这种责任,而佛教中的烧香拜佛行为,曾一度被视为对神明的崇拜,按照古人的说法佛和神的地位大致相同,佛教认为烧香与智慧相通,香飘出来的香气能沟通凡圣。

佛教的莲花有什么寓意,莲花与佛教的关系十分密切,可以说莲花就是佛的象征,莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空。佛教认为,现实世界是一片秽土污泥,有志者应该努力修行,不受任何污染,经受得了诱惑,能超凡脱俗,达到清净无碍的境界。

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