人生两件事，如何去安排

无论我们度过了怎样的一生，死亡都是我们共同的归宿。哲学必须研究死亡的问题，才会有哲学的份量和深刻。

我们应该怎样面对死亡？

也许，我们应该回到两千多年前，听听庄子的建议。毫无疑问，庄子是中国历史上第一个直面死亡的哲学家。

人活着的时候气聚集到一起，人一死气就散了。庄子认为，人来源于尘土，复归于尘土，人死了就是回家了。无须恐惧，死亡是一个自然而然的过程。当然，道家讲究道法自然，人不能主动寻死，自杀与道不符。

这段说的是，庄子相濡以沫的妻子去世了，惠子前往吊唁，庄子却正分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子指责他过分，庄子说，不是啊，我一开始也跟大家一样，感到非常悲痛。但后来我就想通了，其实人死了就是回家了。既然她回家了，为什么不高兴地送她一程呢？

其实，在中国文化里，鬼原来并没有贬义，鬼就是归去的意思。去世了，就是回家了。在庄子眼中，生和死都是自然现象，和四季变化并无差异。生不足以喜，死不足以悲。

死亡究竟是一种什么样的状态？

人活一世，年轻时活力满满，用功读书，认真工作，为了美好前程努力拼搏，似乎只有辛苦劳作才能证明我们活着。暮年时放慢步调，闲适生活。真正面临死亡时，就把它当做一种休息。

阿图·葛文德在《最好的告别》一书中说，在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。

而在庄子看来，面对死亡无须害怕，应该乐观诗意地对待，而且要把死亡这件事处理得很好。“故善吾生者，乃所以善吾死也”，活着就认真生活，将死之时也要泰然处之。

龙套大师黄宗洛先生就是一个懂得善吾死的人。好朋友李婉芬去世的时候，黄宗洛先生的脸上也没有太多的悲伤，他到花店里买了花，写了一副挽联祭奠好友，然后平淡地走开了。

2012年黄宗洛去世前，给自己选了一幅笑嘻嘻的照片作为遗像，让大家来祭奠他的时候，不至于那么悲伤。中国古代有句非常有名的话叫以理化情，你把道理想通了，有些事情在情感上你就能够把它化解了。所谓节哀顺便，也是这样的一个道理。

除此之外，很多影视剧中，诸如《落叶归根》、《非诚勿扰2》、《滚蛋吧！肿瘤君》等，都有人活着的时候给自己开追悼会，或者事先录好自己追悼会主持词等情节，某种意义上表达了我们对待死亡的一种达观豁朗的态度。

古代先贤中，老子不多谈死，“死而不亡者寿”。孔子则认为，“未知生，焉知死？”只有庄子，在文章里不仅直面死亡的话题，还把这个事情讲得富有诗意。坦然面对人终有一死的事实，也是一种符合道的态度。