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穴位按摩祛病歌(图解)

来源:中华大课堂浏览数:6807 

降压歌










































































































十年前她就警告过,这笔“稳赚不赔”的生意不能碰!
原因竟和我看到的那一幕有关!
图片蛇向来都不受人们的喜欢,因为有些蛇有毒!捕杀蛇的事情也很常见。

前些日子,有位师兄告诉我,其父亲在生前曾经打死过不少蛇,她也曾亲眼见到父亲在家门前杀死过一米多长的蛇,此情景印象非常深刻。

结果在她父亲快临终的时候,在她的农家小院发生了惊恐一幕:有好几条蛇竟然就爬在屋里的墙上,奇异的一幕将大家都吓坏了!

而无独有偶,这两天我又读到一则真实故事,具有强烈的警醒作用,所以也分享下,同时说明蛇的嗔恨心真的是非常可怕。

在北方某城市,住着一对专门接纳、救助北漂少数民族青少年、孤儿,并教以歌舞才艺的慈善家夫妻,先生姓胡。

他们在过去的7年中,负债累累,历尽艰辛,收养、培养了一百多位各个民族的青少年男女,且教育训练有方。使他们很快拥有一身歌舞特长,其中不少人在电视台节目中获得奖项。

2012年8月下旬的一天,胡老师讲述了他亲历的一桩现世因果报应事件,为方便大家阅读,以下用第一人称“我”代替胡老师。

图片1995年,我在一个牧场担任场长。

1995年7月份的一天清早,我还在睡梦中,就被外边一片叫喊声惊醒了。

我爬起来到场院中一看,只见我场的两位员工——19岁小伙子白某、21岁小伙子梁某斌正在追打一条小碗口粗细(直径15公分左右)两米多长、黄皮黑点的大蛇。

当时我想,这么大的蛇,真可能把场里的小羊羔给吃了!

就是这么一个默许的念头、见死不救的念头,给我未来的人生带来了长达十多年的惨痛噩运。

今天再次忏悔!

当时眨眼间,大蛇被两个小伙子用石头打得头部破碎、流血而死……

日月如梭。过了两年,小伙子白某21岁时,他驾驶一辆桑塔纳小汽车在好端端的路面上发生车祸,撞在路边的石柱上,头破血流而死……

又过了一年,小伙子梁某斌24岁时,借他姐夫的三菱小轿车驾驶,发生追尾事故,一头撞在前边行驶的东风141大卡车尾部,头破血流而死……


图片我作为他们的领导,亲眼见到了上述惨烈场面,心里直打鼓……

我的母亲是一个虔诚的佛教徒,她为此专门去寺庙找了喇嘛师父法师,问我的祸福。法师说:你儿子心地善良,死罪没有,活罪难逃。然后,为我做了相应的法事。

1999年春夏之交,一位信赖我的朋友做担保人,辽宁盘锦市某化工厂允许我“赊”进200吨化肥(出厂价40.8万元),让我拉回内蒙通辽销售。

我认为这是一个“不做白不做”的好生意——想想看,谁会允许你赊欠40多万货物、售后年底结账呢!这样的便宜生意,当然不能错过啊!

在我赶往盘锦的火车上,同座遇到一位70多岁的老尼师。

老尼师问我:“小伙子,你干什么的?”

我说:“做买卖的。”

我突然想起什么,便问老尼师:“盘锦某化肥厂赊给我200吨化肥,售后年底结账,这生意能不能做?”

老尼师说:“这个不好做,你不要做了。”

我心里想,这简直是到嘴的馅饼,岂能不做了?

老尼师接着追加了一句:“不好,你最好十年里不要做买卖。”

我说:“十年不做买卖,我怎么生活?”

老尼师慈悲地说:“你如果遇到问题,可以到xx寺庙找我。”

我当时真是利令智昏,根本没听进老尼师的忠告,哪里有心思听进寺庙的名字呢!全当耳边风了。

图片我把200吨化肥拉回通辽,分批赊给了熟悉的下家,就美美地等着秋后结账了。谁曾想,当年发生了严重干旱,农作物几乎绝收,“秋后结账”成了一个黄粱梦!

我做人做生意讲究信义,自己再怎么困难,总不能害了为我担保赊欠化肥的朋友吧,便努力东挪西借,以年息20%-36%的高利率,凑足了40.8万元,堵上了窟窿。

我心想,今年干旱绝收,明年使用化肥的农户有收成了,货款还是可以收回来的。

谁知道,人算不如天算,第二年、第三年……当地连续五年发生大干旱,彻底打碎了我的黄粱美梦!

第二年开始,债主们反反复复向我催债、讨债,我拆东补西、借西还东,惶惶不可终日,简直是度日如年啊。

2002年,五家债主们联合起来把我告上了法院,本息累计已经变成了80万元人民币!

感恩法院法官、债主们仁慈,最后作出判决:分期分批还清80万元给债主们,不再追加延期的利息。

后来,经过几年的辛苦煎熬,直到2009年,我终于还清了这笔沉重的债务。

那些难熬的日子里,我时常想起火车上遇到的老尼师,后悔没有听从她老人家的金玉良言!想去寻找她请教疑惑,却根本没记住她住哪个寺庙……

图片2009年的一天,妻子家的亲戚来看望我们,在饭店点了一锅炖蛇肉(事先我不知道)。

在饭桌上,我想起过去十多年的噩运,悲心大起,一口也没吃,筷子也没去沾。

当天晚上,我做了一个离奇而又清晰的梦:我梦见自己在沙漠上空一米多高处飞行,地上一条黄皮黑点的大蛇在爬行,他抬起头对我说:“你昨天没吃我的同类,你我之间的事情(宿怨)就此了结,我不再追究了。”

梦醒之后,我感慨万端:感恩蛇菩萨的宽容!我真是万幸啊——我用十四年的宝贵时光,亲眼见证、亲身经历了这个完整的现世因果奇案,印象深刻,教训深刻,真是刻骨铭心啊!

几年过去了,这个梦境中的一切依然清晰,历历在目。今天有缘,公之天下,目的是奉劝天下一切有缘人:

因果极为严厉,千万不要杀害、伤害任何众生(包括蚊虫蚂蚁)!

最好彻底素食,不仅不能与任何众生结仇、结怨,而且应广结善缘,戒杀、素食、放生、法布施、扶危济困,将来与一切众生同证无上菩提。





孙思邈历览前代医籍,以方书浩博,简册繁重,难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践,删繁就简,编为《千金方》,“以为人命至重,有贵千金,一方之济,德踰于此”。(《千金要方序》)是书简易实用,可以救急,故曰《备急千金要方》。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面,尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗,所以把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把晚年的经验总结起来,撰成《千金翼方》三十卷,作为《千金要方》的补充,书中收载了当时所用药物八百余种,对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述,并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的,他在《千金方》中特别列出《食治》一门,详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生,如主张“食欲数而少”(《千金要方•养性》),即多餐少吃,“熟嚼”,不吃陈腐的东西,食毕要嗽口,以及“食止,行数百步”(《摄养枕中方》),等等。他认为作医生的应当先了解病源,“知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药”。(《千金要方•食治》)他说:“药、食两攻,则病勿逃矣。”(《千金翼方•养性》)还主张把药物与针灸结合起来治病,所谓“汤药攻其内,针灸攻其外”(《千金翼方•针灸》),这是医学上提倡综合治疗法的先声。当然还应指出这些书里还夹杂一些鬼神迷信的糟粕,这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。


明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部,但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之,道教是重视医药的,虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生,但其内容包含有不少科学的有价值的东西,应该引起重视,加以发掘整理。










一、道教与医药


道教为了达到成仙长生的目的,首先得却病延年,而医药的作用也在治病、防病、延寿。所以,医药成为仙道修炼的重要方术之一,凡是学道求仙的人必须懂得医药,医药成为有知识的道教徒的必修功课。道教徒把药分为上中下三品,认为上品药服之可以使人成仙,长生不死。《抱朴子•对俗篇》说:“知上药之延命,故服其药以求仙。”中品药可以养生延年,下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药,葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙,如云:“九转之丹,服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭,即白日升天。”(《抱朴子•金丹》)但是这种金丹是经不住实践检验的,历史上许多求仙心切的人,吃了金丹大药,不仅没有成仙,反而中毒死亡,不仅不能延年,反而短命。所以古诗上说:“服食求神仙,多为药所误”。历史上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝,如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。①五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒,临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年,反以速死,汝宜视以为戒。”(《南唐书•烈祖本纪》)自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药,总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”,这种“上药”事实上是没有的,上药不可得,只好退而求其次,找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药。为了服食,必须懂得医药,所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家。


《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物知识的总结。这部书里就带有明显的方士和仙道的色彩。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种,久服可以轻身益气,不老延年。中品药百二十种,可以抗御疾病,补虚弱。下品药百二十五种,可以除寒热邪气,破积聚。葛洪引《神农四经》说:“上药令人身安命延,升为天神,遨游上下,使役万灵,体生羽毛,行厨立至。……中药养性(生),下药除病”。(《抱朴子•仙药》)可见上药就是修道求仙所追求的,这些药物大都出战国秦汉时方士所传,其中对好些药物都说:“不老神仙”,“长生不老”就是证明。在《汉书•艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“神仙” 四类书同列于方技略,正说明古代迷信与科学是互相杂糅混在一起的。在上品药物中列于首位的就是历代方士奉为仙丹妙药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。(《抱朴子•仙药》)“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂,其去凡草木亦远矣,故能令人长生。”(《抱朴子•金丹》)葛洪在炼丹中做过这样的实验,把丹砂(HgS)加热离解出水银,水银和硫黄反应,加热升华,又生成丹砂。道士们不理解其中的化学反应,把它看得很神秘,视为仙丹,结果许多人服之中毒而死。李时珍批判道:“水银乃至阴之精,禀沉着之性。得凡火锻炼,则飞腾灵变,得人气熏蒸,则入骨钻筋,绝阳蚀脑,阴毒之物,无似之者。……《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食,致成废笃而丧厥躯,不知若干人矣。方士固不足道,《本草》其可妄言哉!”(《本草纲目》卷九水银条)


葛洪(283-363年)丹阳句容(江苏句容县)人。他“综练医术”,(《晋书》本传)是著名的医药学家。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷,《肘后要急方》四卷,《神仙服食药方》十卷,《黑发酒方》一卷等。他感到医药的方书卷帙烦重,加以选辑整理,编撰成《玉函方》一百卷。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》,用以救急,便于携带,可以悬于肘后,故又名《肘后救卒方》,简称《肘后方》。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。如其中关于痘症(天花)流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法,这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物质。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》,“取佛书人有四大,一大辄有一百一病之义名之” (《直斋书录解题》)。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方,加以增补,名为《附广肘后备急方》,足见这部书为历代医学家所重视。


陶弘景(456-536年)丹阳秣陵(江苏南京)人。弘景知识广博,是南朝著名的道教学者。史称其尤明“医术本草”。(《梁书》本传)他的医药学著作有《本草集注》,增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》,还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。


如上所述,由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种,分为上中下三品,这一分类法受炼丹方士的影响,认为上品药服之可以成仙,显然是不科学的。《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄,字义残缺,品次错杂,弄得很混乱。陶弘景是精通药物学的,他在《本草》学上的贡献是:(一)整理了《神农本草》,陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法,他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类,这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些。以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的。(二)根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结,于《神农本草》三百六十五种药物之外,又增补了三百六十五种药物,取名为《名医别录》,把《本草》中药物发展成七百三十种。(三)对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。对于一种药物有多种性能的,就以它主要的功能为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。但在《神农本草》中则以上品为君,中品为臣,下品为佐使,这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其性能,如治黄疸病的药有茵陈、栀子等,祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个重要的发展。(四)在药物的配伍使用上,以主治之药为君,辅助的药物为臣、佐使,又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治,发展了《本草》学。


隋唐之际的著名医学家孙思邈(581—682年)。他隐于太白山,学道炼气,精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。















图片

高血压病不可怕,

三个穴位搞定它;

太溪太冲加曲池

每穴不少二百下。

坚持按摩两月余,

终生抛弃降压药。

若添杞菊地黄丸,

降压明目祛肝火。


感冒歌

图片

感冒发烧司空见,

吃药打针家常饭;

肺俞拔罐按风池

降服感冒弹指间。

耳鸣歌

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两耳嗡嗡听力降,

肝火肾虚两堵墙;

太冲行间和听会

三穴联扑肝火旺。

若因肾虚耳鸣响,

太溪耳门威力强;

坚持按揉六七天,

肾气充盈消症状。














































































































十年前她就警告过,这笔“稳赚不赔”的生意不能碰!
原因竟和我看到的那一幕有关!
图片蛇向来都不受人们的喜欢,因为有些蛇有毒!捕杀蛇的事情也很常见。

前些日子,有位师兄告诉我,其父亲在生前曾经打死过不少蛇,她也曾亲眼见到父亲在家门前杀死过一米多长的蛇,此情景印象非常深刻。

结果在她父亲快临终的时候,在她的农家小院发生了惊恐一幕:有好几条蛇竟然就爬在屋里的墙上,奇异的一幕将大家都吓坏了!

而无独有偶,这两天我又读到一则真实故事,具有强烈的警醒作用,所以也分享下,同时说明蛇的嗔恨心真的是非常可怕。

在北方某城市,住着一对专门接纳、救助北漂少数民族青少年、孤儿,并教以歌舞才艺的慈善家夫妻,先生姓胡。

他们在过去的7年中,负债累累,历尽艰辛,收养、培养了一百多位各个民族的青少年男女,且教育训练有方。使他们很快拥有一身歌舞特长,其中不少人在电视台节目中获得奖项。

2012年8月下旬的一天,胡老师讲述了他亲历的一桩现世因果报应事件,为方便大家阅读,以下用第一人称“我”代替胡老师。

图片1995年,我在一个牧场担任场长。

1995年7月份的一天清早,我还在睡梦中,就被外边一片叫喊声惊醒了。

我爬起来到场院中一看,只见我场的两位员工——19岁小伙子白某、21岁小伙子梁某斌正在追打一条小碗口粗细(直径15公分左右)两米多长、黄皮黑点的大蛇。

当时我想,这么大的蛇,真可能把场里的小羊羔给吃了!

就是这么一个默许的念头、见死不救的念头,给我未来的人生带来了长达十多年的惨痛噩运。

今天再次忏悔!

当时眨眼间,大蛇被两个小伙子用石头打得头部破碎、流血而死……

日月如梭。过了两年,小伙子白某21岁时,他驾驶一辆桑塔纳小汽车在好端端的路面上发生车祸,撞在路边的石柱上,头破血流而死……

又过了一年,小伙子梁某斌24岁时,借他姐夫的三菱小轿车驾驶,发生追尾事故,一头撞在前边行驶的东风141大卡车尾部,头破血流而死……


图片我作为他们的领导,亲眼见到了上述惨烈场面,心里直打鼓……

我的母亲是一个虔诚的佛教徒,她为此专门去寺庙找了喇嘛师父法师,问我的祸福。法师说:你儿子心地善良,死罪没有,活罪难逃。然后,为我做了相应的法事。

1999年春夏之交,一位信赖我的朋友做担保人,辽宁盘锦市某化工厂允许我“赊”进200吨化肥(出厂价40.8万元),让我拉回内蒙通辽销售。

我认为这是一个“不做白不做”的好生意——想想看,谁会允许你赊欠40多万货物、售后年底结账呢!这样的便宜生意,当然不能错过啊!

在我赶往盘锦的火车上,同座遇到一位70多岁的老尼师。

老尼师问我:“小伙子,你干什么的?”

我说:“做买卖的。”

我突然想起什么,便问老尼师:“盘锦某化肥厂赊给我200吨化肥,售后年底结账,这生意能不能做?”

老尼师说:“这个不好做,你不要做了。”

我心里想,这简直是到嘴的馅饼,岂能不做了?

老尼师接着追加了一句:“不好,你最好十年里不要做买卖。”

我说:“十年不做买卖,我怎么生活?”

老尼师慈悲地说:“你如果遇到问题,可以到xx寺庙找我。”

我当时真是利令智昏,根本没听进老尼师的忠告,哪里有心思听进寺庙的名字呢!全当耳边风了。

图片我把200吨化肥拉回通辽,分批赊给了熟悉的下家,就美美地等着秋后结账了。谁曾想,当年发生了严重干旱,农作物几乎绝收,“秋后结账”成了一个黄粱梦!

我做人做生意讲究信义,自己再怎么困难,总不能害了为我担保赊欠化肥的朋友吧,便努力东挪西借,以年息20%-36%的高利率,凑足了40.8万元,堵上了窟窿。

我心想,今年干旱绝收,明年使用化肥的农户有收成了,货款还是可以收回来的。

谁知道,人算不如天算,第二年、第三年……当地连续五年发生大干旱,彻底打碎了我的黄粱美梦!

第二年开始,债主们反反复复向我催债、讨债,我拆东补西、借西还东,惶惶不可终日,简直是度日如年啊。

2002年,五家债主们联合起来把我告上了法院,本息累计已经变成了80万元人民币!

感恩法院法官、债主们仁慈,最后作出判决:分期分批还清80万元给债主们,不再追加延期的利息。

后来,经过几年的辛苦煎熬,直到2009年,我终于还清了这笔沉重的债务。

那些难熬的日子里,我时常想起火车上遇到的老尼师,后悔没有听从她老人家的金玉良言!想去寻找她请教疑惑,却根本没记住她住哪个寺庙……

图片2009年的一天,妻子家的亲戚来看望我们,在饭店点了一锅炖蛇肉(事先我不知道)。

在饭桌上,我想起过去十多年的噩运,悲心大起,一口也没吃,筷子也没去沾。

当天晚上,我做了一个离奇而又清晰的梦:我梦见自己在沙漠上空一米多高处飞行,地上一条黄皮黑点的大蛇在爬行,他抬起头对我说:“你昨天没吃我的同类,你我之间的事情(宿怨)就此了结,我不再追究了。”

梦醒之后,我感慨万端:感恩蛇菩萨的宽容!我真是万幸啊——我用十四年的宝贵时光,亲眼见证、亲身经历了这个完整的现世因果奇案,印象深刻,教训深刻,真是刻骨铭心啊!

几年过去了,这个梦境中的一切依然清晰,历历在目。今天有缘,公之天下,目的是奉劝天下一切有缘人:

因果极为严厉,千万不要杀害、伤害任何众生(包括蚊虫蚂蚁)!

最好彻底素食,不仅不能与任何众生结仇、结怨,而且应广结善缘,戒杀、素食、放生、法布施、扶危济困,将来与一切众生同证无上菩提。





孙思邈历览前代医籍,以方书浩博,简册繁重,难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践,删繁就简,编为《千金方》,“以为人命至重,有贵千金,一方之济,德踰于此”。(《千金要方序》)是书简易实用,可以救急,故曰《备急千金要方》。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面,尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗,所以把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把晚年的经验总结起来,撰成《千金翼方》三十卷,作为《千金要方》的补充,书中收载了当时所用药物八百余种,对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述,并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的,他在《千金方》中特别列出《食治》一门,详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生,如主张“食欲数而少”(《千金要方•养性》),即多餐少吃,“熟嚼”,不吃陈腐的东西,食毕要嗽口,以及“食止,行数百步”(《摄养枕中方》),等等。他认为作医生的应当先了解病源,“知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药”。(《千金要方•食治》)他说:“药、食两攻,则病勿逃矣。”(《千金翼方•养性》)还主张把药物与针灸结合起来治病,所谓“汤药攻其内,针灸攻其外”(《千金翼方•针灸》),这是医学上提倡综合治疗法的先声。当然还应指出这些书里还夹杂一些鬼神迷信的糟粕,这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。


明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部,但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之,道教是重视医药的,虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生,但其内容包含有不少科学的有价值的东西,应该引起重视,加以发掘整理。










一、道教与医药


道教为了达到成仙长生的目的,首先得却病延年,而医药的作用也在治病、防病、延寿。所以,医药成为仙道修炼的重要方术之一,凡是学道求仙的人必须懂得医药,医药成为有知识的道教徒的必修功课。道教徒把药分为上中下三品,认为上品药服之可以使人成仙,长生不死。《抱朴子•对俗篇》说:“知上药之延命,故服其药以求仙。”中品药可以养生延年,下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药,葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙,如云:“九转之丹,服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭,即白日升天。”(《抱朴子•金丹》)但是这种金丹是经不住实践检验的,历史上许多求仙心切的人,吃了金丹大药,不仅没有成仙,反而中毒死亡,不仅不能延年,反而短命。所以古诗上说:“服食求神仙,多为药所误”。历史上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝,如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。①五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒,临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年,反以速死,汝宜视以为戒。”(《南唐书•烈祖本纪》)自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药,总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”,这种“上药”事实上是没有的,上药不可得,只好退而求其次,找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药。为了服食,必须懂得医药,所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家。


《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物知识的总结。这部书里就带有明显的方士和仙道的色彩。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种,久服可以轻身益气,不老延年。中品药百二十种,可以抗御疾病,补虚弱。下品药百二十五种,可以除寒热邪气,破积聚。葛洪引《神农四经》说:“上药令人身安命延,升为天神,遨游上下,使役万灵,体生羽毛,行厨立至。……中药养性(生),下药除病”。(《抱朴子•仙药》)可见上药就是修道求仙所追求的,这些药物大都出战国秦汉时方士所传,其中对好些药物都说:“不老神仙”,“长生不老”就是证明。在《汉书•艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“神仙” 四类书同列于方技略,正说明古代迷信与科学是互相杂糅混在一起的。在上品药物中列于首位的就是历代方士奉为仙丹妙药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。(《抱朴子•仙药》)“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂,其去凡草木亦远矣,故能令人长生。”(《抱朴子•金丹》)葛洪在炼丹中做过这样的实验,把丹砂(HgS)加热离解出水银,水银和硫黄反应,加热升华,又生成丹砂。道士们不理解其中的化学反应,把它看得很神秘,视为仙丹,结果许多人服之中毒而死。李时珍批判道:“水银乃至阴之精,禀沉着之性。得凡火锻炼,则飞腾灵变,得人气熏蒸,则入骨钻筋,绝阳蚀脑,阴毒之物,无似之者。……《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食,致成废笃而丧厥躯,不知若干人矣。方士固不足道,《本草》其可妄言哉!”(《本草纲目》卷九水银条)


葛洪(283-363年)丹阳句容(江苏句容县)人。他“综练医术”,(《晋书》本传)是著名的医药学家。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷,《肘后要急方》四卷,《神仙服食药方》十卷,《黑发酒方》一卷等。他感到医药的方书卷帙烦重,加以选辑整理,编撰成《玉函方》一百卷。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》,用以救急,便于携带,可以悬于肘后,故又名《肘后救卒方》,简称《肘后方》。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。如其中关于痘症(天花)流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法,这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物质。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》,“取佛书人有四大,一大辄有一百一病之义名之” (《直斋书录解题》)。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方,加以增补,名为《附广肘后备急方》,足见这部书为历代医学家所重视。


陶弘景(456-536年)丹阳秣陵(江苏南京)人。弘景知识广博,是南朝著名的道教学者。史称其尤明“医术本草”。(《梁书》本传)他的医药学著作有《本草集注》,增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》,还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。


如上所述,由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种,分为上中下三品,这一分类法受炼丹方士的影响,认为上品药服之可以成仙,显然是不科学的。《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄,字义残缺,品次错杂,弄得很混乱。陶弘景是精通药物学的,他在《本草》学上的贡献是:(一)整理了《神农本草》,陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法,他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类,这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些。以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的。(二)根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结,于《神农本草》三百六十五种药物之外,又增补了三百六十五种药物,取名为《名医别录》,把《本草》中药物发展成七百三十种。(三)对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。对于一种药物有多种性能的,就以它主要的功能为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。但在《神农本草》中则以上品为君,中品为臣,下品为佐使,这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其性能,如治黄疸病的药有茵陈、栀子等,祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个重要的发展。(四)在药物的配伍使用上,以主治之药为君,辅助的药物为臣、佐使,又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治,发展了《本草》学。


隋唐之际的著名医学家孙思邈(581—682年)。他隐于太白山,学道炼气,精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。














哮喘歌

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哮喘本是外邪侵,

好发三夏与冬春;

预防为主抓关键,

补气防感防过敏。

哮喘痛苦在复发,

治本重在补气血;

刺激合谷和肺俞

补足气血哮喘傻。

冬春哮喘由风寒,

注重温阳即了然;

艾灸关元足三里

脾俞拔罐太溪按

夏季哮喘因暑湿,

按揉合谷足三里

肺俞印堂阴陵泉

按摩一季哮喘离。
















































































































十年前她就警告过,这笔“稳赚不赔”的生意不能碰!
原因竟和我看到的那一幕有关!
图片蛇向来都不受人们的喜欢,因为有些蛇有毒!捕杀蛇的事情也很常见。

前些日子,有位师兄告诉我,其父亲在生前曾经打死过不少蛇,她也曾亲眼见到父亲在家门前杀死过一米多长的蛇,此情景印象非常深刻。

结果在她父亲快临终的时候,在她的农家小院发生了惊恐一幕:有好几条蛇竟然就爬在屋里的墙上,奇异的一幕将大家都吓坏了!

而无独有偶,这两天我又读到一则真实故事,具有强烈的警醒作用,所以也分享下,同时说明蛇的嗔恨心真的是非常可怕。

在北方某城市,住着一对专门接纳、救助北漂少数民族青少年、孤儿,并教以歌舞才艺的慈善家夫妻,先生姓胡。

他们在过去的7年中,负债累累,历尽艰辛,收养、培养了一百多位各个民族的青少年男女,且教育训练有方。使他们很快拥有一身歌舞特长,其中不少人在电视台节目中获得奖项。

2012年8月下旬的一天,胡老师讲述了他亲历的一桩现世因果报应事件,为方便大家阅读,以下用第一人称“我”代替胡老师。

图片1995年,我在一个牧场担任场长。

1995年7月份的一天清早,我还在睡梦中,就被外边一片叫喊声惊醒了。

我爬起来到场院中一看,只见我场的两位员工——19岁小伙子白某、21岁小伙子梁某斌正在追打一条小碗口粗细(直径15公分左右)两米多长、黄皮黑点的大蛇。

当时我想,这么大的蛇,真可能把场里的小羊羔给吃了!

就是这么一个默许的念头、见死不救的念头,给我未来的人生带来了长达十多年的惨痛噩运。

今天再次忏悔!

当时眨眼间,大蛇被两个小伙子用石头打得头部破碎、流血而死……

日月如梭。过了两年,小伙子白某21岁时,他驾驶一辆桑塔纳小汽车在好端端的路面上发生车祸,撞在路边的石柱上,头破血流而死……

又过了一年,小伙子梁某斌24岁时,借他姐夫的三菱小轿车驾驶,发生追尾事故,一头撞在前边行驶的东风141大卡车尾部,头破血流而死……


图片我作为他们的领导,亲眼见到了上述惨烈场面,心里直打鼓……

我的母亲是一个虔诚的佛教徒,她为此专门去寺庙找了喇嘛师父法师,问我的祸福。法师说:你儿子心地善良,死罪没有,活罪难逃。然后,为我做了相应的法事。

1999年春夏之交,一位信赖我的朋友做担保人,辽宁盘锦市某化工厂允许我“赊”进200吨化肥(出厂价40.8万元),让我拉回内蒙通辽销售。

我认为这是一个“不做白不做”的好生意——想想看,谁会允许你赊欠40多万货物、售后年底结账呢!这样的便宜生意,当然不能错过啊!

在我赶往盘锦的火车上,同座遇到一位70多岁的老尼师。

老尼师问我:“小伙子,你干什么的?”

我说:“做买卖的。”

我突然想起什么,便问老尼师:“盘锦某化肥厂赊给我200吨化肥,售后年底结账,这生意能不能做?”

老尼师说:“这个不好做,你不要做了。”

我心里想,这简直是到嘴的馅饼,岂能不做了?

老尼师接着追加了一句:“不好,你最好十年里不要做买卖。”

我说:“十年不做买卖,我怎么生活?”

老尼师慈悲地说:“你如果遇到问题,可以到xx寺庙找我。”

我当时真是利令智昏,根本没听进老尼师的忠告,哪里有心思听进寺庙的名字呢!全当耳边风了。

图片我把200吨化肥拉回通辽,分批赊给了熟悉的下家,就美美地等着秋后结账了。谁曾想,当年发生了严重干旱,农作物几乎绝收,“秋后结账”成了一个黄粱梦!

我做人做生意讲究信义,自己再怎么困难,总不能害了为我担保赊欠化肥的朋友吧,便努力东挪西借,以年息20%-36%的高利率,凑足了40.8万元,堵上了窟窿。

我心想,今年干旱绝收,明年使用化肥的农户有收成了,货款还是可以收回来的。

谁知道,人算不如天算,第二年、第三年……当地连续五年发生大干旱,彻底打碎了我的黄粱美梦!

第二年开始,债主们反反复复向我催债、讨债,我拆东补西、借西还东,惶惶不可终日,简直是度日如年啊。

2002年,五家债主们联合起来把我告上了法院,本息累计已经变成了80万元人民币!

感恩法院法官、债主们仁慈,最后作出判决:分期分批还清80万元给债主们,不再追加延期的利息。

后来,经过几年的辛苦煎熬,直到2009年,我终于还清了这笔沉重的债务。

那些难熬的日子里,我时常想起火车上遇到的老尼师,后悔没有听从她老人家的金玉良言!想去寻找她请教疑惑,却根本没记住她住哪个寺庙……

图片2009年的一天,妻子家的亲戚来看望我们,在饭店点了一锅炖蛇肉(事先我不知道)。

在饭桌上,我想起过去十多年的噩运,悲心大起,一口也没吃,筷子也没去沾。

当天晚上,我做了一个离奇而又清晰的梦:我梦见自己在沙漠上空一米多高处飞行,地上一条黄皮黑点的大蛇在爬行,他抬起头对我说:“你昨天没吃我的同类,你我之间的事情(宿怨)就此了结,我不再追究了。”

梦醒之后,我感慨万端:感恩蛇菩萨的宽容!我真是万幸啊——我用十四年的宝贵时光,亲眼见证、亲身经历了这个完整的现世因果奇案,印象深刻,教训深刻,真是刻骨铭心啊!

几年过去了,这个梦境中的一切依然清晰,历历在目。今天有缘,公之天下,目的是奉劝天下一切有缘人:

因果极为严厉,千万不要杀害、伤害任何众生(包括蚊虫蚂蚁)!

最好彻底素食,不仅不能与任何众生结仇、结怨,而且应广结善缘,戒杀、素食、放生、法布施、扶危济困,将来与一切众生同证无上菩提。





孙思邈历览前代医籍,以方书浩博,简册繁重,难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践,删繁就简,编为《千金方》,“以为人命至重,有贵千金,一方之济,德踰于此”。(《千金要方序》)是书简易实用,可以救急,故曰《备急千金要方》。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面,尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗,所以把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把晚年的经验总结起来,撰成《千金翼方》三十卷,作为《千金要方》的补充,书中收载了当时所用药物八百余种,对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述,并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的,他在《千金方》中特别列出《食治》一门,详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生,如主张“食欲数而少”(《千金要方•养性》),即多餐少吃,“熟嚼”,不吃陈腐的东西,食毕要嗽口,以及“食止,行数百步”(《摄养枕中方》),等等。他认为作医生的应当先了解病源,“知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药”。(《千金要方•食治》)他说:“药、食两攻,则病勿逃矣。”(《千金翼方•养性》)还主张把药物与针灸结合起来治病,所谓“汤药攻其内,针灸攻其外”(《千金翼方•针灸》),这是医学上提倡综合治疗法的先声。当然还应指出这些书里还夹杂一些鬼神迷信的糟粕,这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。


明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部,但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之,道教是重视医药的,虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生,但其内容包含有不少科学的有价值的东西,应该引起重视,加以发掘整理。










一、道教与医药


道教为了达到成仙长生的目的,首先得却病延年,而医药的作用也在治病、防病、延寿。所以,医药成为仙道修炼的重要方术之一,凡是学道求仙的人必须懂得医药,医药成为有知识的道教徒的必修功课。道教徒把药分为上中下三品,认为上品药服之可以使人成仙,长生不死。《抱朴子•对俗篇》说:“知上药之延命,故服其药以求仙。”中品药可以养生延年,下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药,葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙,如云:“九转之丹,服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭,即白日升天。”(《抱朴子•金丹》)但是这种金丹是经不住实践检验的,历史上许多求仙心切的人,吃了金丹大药,不仅没有成仙,反而中毒死亡,不仅不能延年,反而短命。所以古诗上说:“服食求神仙,多为药所误”。历史上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝,如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。①五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒,临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年,反以速死,汝宜视以为戒。”(《南唐书•烈祖本纪》)自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药,总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”,这种“上药”事实上是没有的,上药不可得,只好退而求其次,找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药。为了服食,必须懂得医药,所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家。


《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物知识的总结。这部书里就带有明显的方士和仙道的色彩。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种,久服可以轻身益气,不老延年。中品药百二十种,可以抗御疾病,补虚弱。下品药百二十五种,可以除寒热邪气,破积聚。葛洪引《神农四经》说:“上药令人身安命延,升为天神,遨游上下,使役万灵,体生羽毛,行厨立至。……中药养性(生),下药除病”。(《抱朴子•仙药》)可见上药就是修道求仙所追求的,这些药物大都出战国秦汉时方士所传,其中对好些药物都说:“不老神仙”,“长生不老”就是证明。在《汉书•艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“神仙” 四类书同列于方技略,正说明古代迷信与科学是互相杂糅混在一起的。在上品药物中列于首位的就是历代方士奉为仙丹妙药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。(《抱朴子•仙药》)“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂,其去凡草木亦远矣,故能令人长生。”(《抱朴子•金丹》)葛洪在炼丹中做过这样的实验,把丹砂(HgS)加热离解出水银,水银和硫黄反应,加热升华,又生成丹砂。道士们不理解其中的化学反应,把它看得很神秘,视为仙丹,结果许多人服之中毒而死。李时珍批判道:“水银乃至阴之精,禀沉着之性。得凡火锻炼,则飞腾灵变,得人气熏蒸,则入骨钻筋,绝阳蚀脑,阴毒之物,无似之者。……《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食,致成废笃而丧厥躯,不知若干人矣。方士固不足道,《本草》其可妄言哉!”(《本草纲目》卷九水银条)


葛洪(283-363年)丹阳句容(江苏句容县)人。他“综练医术”,(《晋书》本传)是著名的医药学家。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷,《肘后要急方》四卷,《神仙服食药方》十卷,《黑发酒方》一卷等。他感到医药的方书卷帙烦重,加以选辑整理,编撰成《玉函方》一百卷。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》,用以救急,便于携带,可以悬于肘后,故又名《肘后救卒方》,简称《肘后方》。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。如其中关于痘症(天花)流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法,这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物质。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》,“取佛书人有四大,一大辄有一百一病之义名之” (《直斋书录解题》)。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方,加以增补,名为《附广肘后备急方》,足见这部书为历代医学家所重视。


陶弘景(456-536年)丹阳秣陵(江苏南京)人。弘景知识广博,是南朝著名的道教学者。史称其尤明“医术本草”。(《梁书》本传)他的医药学著作有《本草集注》,增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》,还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。


如上所述,由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种,分为上中下三品,这一分类法受炼丹方士的影响,认为上品药服之可以成仙,显然是不科学的。《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄,字义残缺,品次错杂,弄得很混乱。陶弘景是精通药物学的,他在《本草》学上的贡献是:(一)整理了《神农本草》,陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法,他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类,这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些。以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的。(二)根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结,于《神农本草》三百六十五种药物之外,又增补了三百六十五种药物,取名为《名医别录》,把《本草》中药物发展成七百三十种。(三)对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。对于一种药物有多种性能的,就以它主要的功能为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。但在《神农本草》中则以上品为君,中品为臣,下品为佐使,这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其性能,如治黄疸病的药有茵陈、栀子等,祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个重要的发展。(四)在药物的配伍使用上,以主治之药为君,辅助的药物为臣、佐使,又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治,发展了《本草》学。


隋唐之际的著名医学家孙思邈(581—682年)。他隐于太白山,学道炼气,精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。














心绞痛歌

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老年最怕心绞痛,

稍有不慎就丧命;

电话呼救很必要,

按摩郄门奏神功。


排毒歌

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人体排毒膀胱经,

殷门委中要畅通。

坚持按摩促宣泄,

毒素排出一身轻。


舒肝排气歌

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郁闷焦虑莫担心,

太冲行间为功深。

每晚按摩五分钟,

冲天怒气不伤身。


减肥歌

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心脑肝胆糖尿病,

肥胖开路是先锋;

人身自有减肥药,

别听广告瞎折腾。

中脘天枢两穴位

饭后按摩三分钟。

睡后起前勤摩腹,

腰身苗条赛明星。

惹上肥胖莫心耽,

穴位刺激功效显;

吃点自制二陈散,

疗效巩固不反弹。


二陈散配方:半夏、橘红各15克,白茯苓9克,甘草5克。按此比例,磨细混合,或制成胶囊即可。


糖尿病歌

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得了糖尿不可怕,

云苓泡水当茶喝;

再配四个天敌穴,

消渴顽症定能克。

上消燥热伤肺腑,

口渴多饮小便多;

按摩鱼际和太溪

胰俞拔罐十分钟

中消胃燥津液伤,

口渴尿多便秘常;

调理中消补胃阴,

胰俞内廷太溪强

祛除热邪内廷功,

一天两次按摩通;

上午起就未经旺,

迎头痛击效最明。


颈椎好了歌

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何因导致颈椎痛?

骨骼肌肉不平衡;

刺激风府手三里

一朝疼痛无踪影。

调制更年期歌

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女人最怕更年期,

烦躁失眠性欲低;

症状全由阴虚致,

六味逍遥能补益。

坚持按摩两穴位,

太溪太冲为功奇。

肾阴补足精神爽,

一生不知更年期。


补肾歌

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人体瑰宝属肾经,

后天赔补胜遗赠;

太溪复溜涌泉穴

各怀绝技显奇能。

头晕耳鸣腰酸疼,

性欲减退牙松动;

只需按摩太溪穴

诸多症状一扫清。

膀胱阴道前列腺,

流产后遗诸病变;

都是肾虚惹得祸,

按莫复溜奇效现。

脚底奇穴属涌泉

可止鼻血降血压;

头目胀疼也可疗,

茱萸贴敷平哮喘。


性福歌

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人体自有威而刚,

性福何须求药方;

肾俞关元阴陵泉

坚持按摩就壮阳。

阳萎早泄羞难言,

气血不足是关键;

关元气海足三里

按摩令尔挺而坚。


皮肤清洁歌

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灰头土脸皮偏黄,

任尔清洗也不爽。

实因胆经有淤塞,

油脂代谢不正常。

每晚坚持敲胆经

还要保持心舒畅。

配合点揉太冲穴

一朝肤净面目爽。


祛痘歌

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脸颊前额痘痘生,

色红肚胀口气重。

全因胃火炎上致,

时有灼津便不通。

穴位按摩实有效,

首选天枢与内廷。

内庭本是胃荥穴,

荥主身热泄胃火。

天枢一穴兼两经,

能调大肠促便通。

早上起床拇指按,

内廷天枢两分钟。

每餐饭后半小时,

再按天枢两分钟。

多喝开水促排毒,

烦人痘痘无影踪。

额头两边痘痘生,

肝气郁结所支撑。

求助气海太冲穴,

每晚按摩五分钟。

气海本是性母祖,

除肝淤滞协太冲。

太冲疏理调肝气,

肝气不郁痘不生。


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